Dunia hanya beberapa ketika, jadikan ia dalam ketaatan : الدنيا ساعة ، اجعلها طاعة

Sunday, May 30, 2010

KISAH KERAJAAN SEMUT


Sumber : Blog PAScamerdeka

"Ianya bermula dengan satu kematian dan dihadapkan ke hadapan Tuhan Semut…
Malaikat Pendakwa: Apakah yang engkau telah lakukan didunia dahulu wahai Gadis Semut?
Gadis Semut: Errr! Saya melakukan zina sehingga melahirkan seekor anak semut yang comel. Matanya berlinangan air mata mengenangkan peristiwa itu.

Kepalanya tertunduk dan tidak mampu diangkat untuk memandang wajah Malaikat Pendakwa tersebut.

Malaikat Pendakwa: Tidakkah engkau tahu bahawa zina ini berdosa dilakukan? Tidakkah ibu-bapamu ada mengajar kepadamu tentang ilmu agama? soal balas Malaikat Pendakwa yang mukanya teramat bengis.

Gadis Semut: Saya tidak diajar langsung tentang ilmu agama, Tuan.

Malaikat Pendakwa : Panggil bicara kedua-dua orang tua Gadis Semut ini sekarang juga ( bentak kepada Malaikat Pembantu yang lain).

Malaikat Pendakwa : Wahai ibu bapa kepada Gadis Semut, tidakkah kamu tahu bahawa kamu wajib memberikan pendidikan agama kepada anak gadismu itu? (tanya Malaikat Pendakwa dengan tegasnya)

Ibubapa: Kami lalai tuan, kami sibuk dengan urusan pekerjaan kami sehari-hari. Walaupun begitu kami ada menghantar anak gadis kami ke sekolah. Sepatutnya Ustaz dan Ustazah disekolah mengajarnya ilmu agama. Jawab ibubapa Gadis Semut tersebut.

Malaikat Pendakwa : Panggil Ustaz dan Ustazah sekolah tersebut sekarang juga.( bentak Malaikat Pendakwa).

Malaikat Pendakwa : Adakah kamu ada mengajar Gadis Semut ini tentang ilmu agama?( tanya Malaikat Pendakwa kepada Ustaz dan Ustazah sekolah Gadis Semut tersebut.)

Ustaz dan Ustazah: Kami ada mengajarnya mengenai imu agama namun ianya terbatas kepada waktu yang dibenarkan dalam sistem pendidikan negara. Dalam seminggu kami cuma dapat mengajarkan ilmu agama cuma 5 waktu sahaja. 5 waktu ini cuma 225 minit sahaja tuan.

Malaikat Pendakwa : Siapakah yang menetapkan waktu-waktu ini?

Ustaz dan Ustazah : Kementerian Pendidikan tuan, yang diketuai oleh Menteri Pendidikan.

Malaikat Pendakwa : Panggil ke kamar bicara Menteri Pendidikan. Adakah kamu yang memimpin Kementerian Pendidikan yang mentetapkan cuma 225 minit sahaja seminggu Pendidikan ilmu agama diajar kepada penuntut sekolah?

Menteri Pendidikan : Ya tuan, memang saya yang memimpin Kementerian Pendidikan. Saya cuma menjalan tugasan saya seperti yang diarahkan oleh

Kabinet, tuan. (terketar-ketar Menteri Pendidikan tersebut menjawab soalan Malaikat Pendakwa tersebut).

Malaikat Pendakwa : Siapa yang mengetuai Kabinet Kerajaan kamu itu? (tegas soalan dari Malaikat Pendakwa).

Menteri Pendidikan : Perdana Menteri kami, tuan. (lemah balasan Menteri Pendidikan yang kini tidak mampu mengangkat muka).

Malaikat Pendakwa : Panggil ke kamar bicara Menteri Besar Kerajaan Semut ini sekarang juga!! Lemah longlai Menteri Besar diheret ke kamar bicara oleh Malaikat Pembantu. Kakinya tampak lemah tidak dapat mengatur langkah. Wajahnya nampak pucat lesi.

Malaikat Pendakwa: Benarkah kamu yang memimpin kabinet Kerajaan Semut ini!??

Menteri Besar: Ya tuan, Memang saya. Memang saya yang membuat semua keputusan yang diputuskan oleh kabinet. Malah memang saya yang mengarahkannya.

Malaikat Pendakwa: Jadi memang kamu mengaku bahawa kamu tahu apa akibatnya atas arahan dan keputusan yang kamu lakukan?

Menteri Besar: Ya memang saya tahu tuan, Namun saya melakukannya mengikut mandat yang diberikan kepada saya oleh rakyat negara saya yang memilih saya menjadi pemimpin mereka melalui satu pilihanraya. Apa yang saya lakukan adalah sekadar apa yang diharapkan oleh rakyat negara saya. Lemah jawapan Menteri Besar tersebut.

Malaikat Pendakwa : Baiklah, sekarang saya serahkan kepada Tuhan Semut untuk membuat keputusan perbicaraan ini. Tuhanku, Menteri Besar ini mengaku bahawa atas mandat yang diberikan kepadanya oleh rakyat semut melalui pilihanraya, maka beliau mengarahkan kabinet negaranya yang seterusnya menetapkan bahawa Pendidikan ilmu agama cuma 225 minit sahaja seminggu yang mana diberitakan tidak mencukupi sehinggakan Gadis Semut ini telah melakukan satu dosa besar iaitu zina.

Tuhan Semut: Barang siapa yang memilih (mengundi) Menteri Besar dan Kerajaan yang memerintah tersebut dalam pilihanraya hendaklah dimasukkan kedalam neraka keseluruhannya atas sebab dosa zina yang dilakukan oleh Gadis Semut tersebut. Ini termasuklah semua yang terlibat membiarkan Gadis Semut melakukan dosa zina.

PESANAN.....

Jika anda seorang yang berakal, tentunya anda dapat menangkap maksud petikan ringkas cerpen diatas. Semoga Allah tidak melaknat kita dan memasukkan kita keseluruhannya kedalam neraka atas sikap sambil lewa dan cuai kita dalam memilih pemimpin dan pimpinan negara. Walaupun ada satu dosa kecil yang dilakukan oleh mana-mana pihak, maka kita pun akan dimasukkan kedalam neraka jika kita membiarkan dosa ini dilakukan walaupun tanpa kita sedar. Jika ditafsir dengan lebih mendalam, kita bukan sahaja berdosa apabila mengangkat pen membuat pilihan yang salah, tapi turut dicampakkan ke dalam golongan yang sama apabila mempunyai kemampuan tetapi tidak mengangkat tangan untuk bertindak membantu golongan si Gadis Semut.
"

Friday, May 28, 2010

IMAN DIDAHULUKAN, SYARIAT DIUTAMAKAN

Matan Hadis :
عن أبي محمد عبدالله بن عمرو العاص رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاَ يُوءْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُوْنُ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ

Dari Abi Muhammad Abdullah bin Amru Al-‘ash ra katanya : Rasulullah SAW bersabda :
“ Tidak beriman seseorang kamu sehingga adalah hawanya mengikut apa yang aku bawa.”
– Hadis Shahih

Perawi Hadis :

Seorang tokoh agama yang kuat beribadat dan mempunyai keutamaan dalam jurusan ilmu dan riwayat. Boleh menulis dan meriwayatkan 700 hadis. 17 daripadanya disepakati antara Imam Al-Bukhori dan Muslim.

Kedudukan Hadis :

Memperkatakan berkenaan nilai iman bagi seorang yang mengaku beriman. Ia menjadi neraca bagi seseorang ketika menghadapi perintah serta larangan Allah.

Pengertian Hadis :
( Tidak beriman ) Tidak sempurna iman seseorang
( Hawanya ) Apa yang disukai nafsu, kecenderungan hati, dan kena dengan tabiat
(apa yang aku bawa ) Apa yang aku diutuskan oleh Allah Taala daripada Syariat yang sempurna, perintah dan larangan yang telahkan diputuskan dalam Al-Quran serta sunnah.

Huraian Hadis :
-Iman mengatasi hawa nafsu : Musuh utama manusia adalah hawa nafsu. Manakala melaksanakan ajaran Al-Quran dan Sunnah adalah dasar tuntutan iman. Seorang mukmin menurut Imam Nawawi , wajib menyesuaikan amalan-amalannya dengan kitab ( Al-Quran ) dan Sunnah serta menyalahi hawa nafsunya serta mengikuti apa yang dibawa oleh Rasulullah SAW.
-Antara Iman dan Islam tiada perbezaan hakikat. Sebaliknya, kedua-duanya adalah satu pengertian ke arah memusatkan keseluruhan hidup kepada hukumnya.

Sesungguhnya amat tepatlah pendapat Imam Abu Hanifah ra : “ Dan Islam itu ialah penyerahan dan kepatuhan kepada perintah-perintah Allah Taala. Dari segi bahasa terdapat perbezaan antara iman dan Islam. Akan tetapi, tiada iman dengan tiada Islam. Dan tiada didapati Islam dengan tiada iman. Kedua-duanya seperti belakang manusia dan perutnya ( yang tidak boleh dipisahkan ) Dan agama itu adalah nama yang meliputi Iman, Islam dan segala hukum Syarak.”
- Seorang mukmin wajib menundukkan kemahuan hawa nafsunya dan memimpin jiwa dan dirinyanya untuk menerima segala petunjuk dan perintah RasulNya kerana ia adalah bukti cinta sejati yang bertalian dengan iman hakiki sesuai dengan sabda Rasulullah SAW :
(( لا يوءمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وولده وأهله والناس أجمعين ))
“ Tidak beriman seseorang kamu sehingga adalah aku lebih dikasihi olehnya daripada dirinya, anaknya, isterinya dan manusia sekalian.”
– Riwayat Al-Bukhori dan Muslim.
-Hawa nafsu tidak pernah bersetuju dengan tuntutan iman kerana ia adalah punca segala kejahatan seperti kepercayaan-kepercayaan yang merosak akidah dan ibadah, serta perbuatan-perbuatan bid’ah.

Pengajaran Hadis :

- Orang beriman ialah orang yang hawa nafsunya mengikuti apa yang dibawa oleh Rasulullah SAW.
- Orang kafir ialah orang yang menolak sama sekali apa yang dibawa oleh Baginda SAW.
- Orang fasiq ialah orang yang mengikuti iman yang dibawa oleh Baginda SAW, tetapi meninggalkan perintah-perintah yang lain.
- Orang munafiq ialah orang yang melakukan amalan-amalan yang dibawa oleh Rasulullah SAW, tetapi hati batinnya engkar iman kepada keseluruhannya.

Perhatian :
Hawa nafsu adalah halangan terbesar dalam mengikuti jalan yang benar sehingga seorang yang beriman tidak mencapai darjat kesempurnaan selagi dia dipengaruhi oleh hawa nafsunya.Maka, perjuangan menundukkan hawa nafsu adalah satu perjuangan yang utama. Pada suatu masa, pernah Rasulullah SAW ditanya, apakah perjuagan yang paling afdhal ? Jawab baginda SAW :
(( جِهَادُكَ هَوَاكَ ))
“ Perjuangan engkau terhadap hawa engkau.”

Tuesday, May 25, 2010

SAID NURSI DIJATUHI HUKUMAN MATI


Akhirnya, selepas perjuangan yang panjang Said Nursi berjaya ditawan oleh tentera Rusia pada 14 Februari 1916. Beliau dibawa ke ibu pejabat tentera Rusia. Kakinya yang patah diberi rawatan. Kemudian Said Nursi dihantar ke khemah tawanan perang terbesar terletak di Kostroma.

Pada suatu hari, Jeneral Nicholas Nicolavich, seorang jeneral Rusia terkenal telah melawat khemah tawanan perang tersebut. Semua tawanan perang berdiri memberi tabik hormat kepada Jeneral Nicholas. Tetapi, Said Nursi tidak berbuat demikian. Beliau senyap membatu.

Perbuatan Said Nursi itu ternyata mengundang kemarahan Jeneral Nicholas. Beberapa soalan diajukan kepada Said Nursi dengan penuh kekasaran. Said Nursi menjawab : “ Saya seorang ulama. Saya menganggap orang beriman lebih mulia daripada orang yang tidak beriman. Saya tidak boleh bertindak bertentangan dengan keimanan saya. Kerana itu, saya tidak perlu menghormati awak.”

Ketegasan Said Nursi telah mengheret beliau ke mahkamah tentera. Akhirnya, beliau dijatuhi hukuman mati. Sebelum hukuman mati dijalankan, Said Nursi memohon kebenaran menunaikan dua rakaat sembahyang sunat. Beliau pun diberi masa.

Seusai sembahyang, Jeneral Nicholas berkata kepadanya, “ Maafkan saya. Saya dapati tindakan kamu ini adalah kerana keikhlasanmu kepada keimanan yang kamu miliki. Sebagai menghormati keimanan yang telah memberi kepada kamu ketenangan yang luar biasa ini, saya bebaskan kamu daripada hukuman ini.”

Monday, May 24, 2010

HUKUM PERBUALAN DENGAN TUNANG




Apakah syarat-syarat untuk bercakap
dengan tunang ?

Untuk bercakap dengan tunang ada syarat-syaratnya. Apabila telah cukup syarat, terutamanya aman daripada ransangan syahwat, dan dengan ada keperluan, maka harus perkara tersebut.

Apabila menyalahi salah satu daripada syarat-syarat tersebut, maka menjadilah percakapan dan perbualan tersebut daripada perkara yang diharamkan oleh syarak.

Apabila kesilapan tersebut dilakukan dalam keadaan berpuasa, maka ia akan menjejaskan ibadat puasa, dan akan menjadi lebih berat hukumnya kerana ia berlaku dalam waktu yang mulia. Dan kerana sayugia kepada seorang yang berpuasa untuk memelihara puasanya daripada perkara yang mengcacatkan dan mengurangkan pahalanya.

Syeikh Muhammad Soleh Al-Munajjid,
majalah Az-Zuhur, Ogos 2007, ms 62

Sunday, May 23, 2010

Kasih Abang: Lukisan Air @ Lukisan Hati?



Sumber : Blog NikNasri.com

Saya agak teruja apabila menerima gambar yang diemailkan kepada saya ini.Seorang abang yang keletihan, barangkali lapar dan penat. Tiada tempat berteduh, hanya di tepi tangga kotor. Beralaskan kadbod nipis. Comotnya tak terkira. Namun dalam keadaan demikian, seorang abang masih memangku adiknya dalam dakapannya, tidak rela terbiar di tepi tangga. Lalu mereka tertidur bersama-sama..

Setiap hari dengan membaca pelbagai berita menyayatkan hati-buang anak, buang ayah, buang iman.. tiba-tiba apabila merenung gambar ini, saya bertanya dalam diri saya. Gambar ini hasil rakaman kamera gambar sesuatu yang benar-benar hidup, lukisan cat air atau lukisan dari hati yang mempunyai nilai hatibudi yang tinggi, kemudian dimanifestasikan dalam lukisan? Renung renunglah.

Friday, May 21, 2010

BATASAN DAN LARANGAN ALLAH


Matan Hadis :
عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء – رحمة لكم غير نسيان – فلا تبحثوا عنها )) حديث حسن رواه الدارقطني وغيره.

Daripada Abu Tha’labah Al-Khusyanni Jursum bin Nasyir ra daripada Rasulullah SAW bersabda :
“ Sesungguhnya Allah telah mengfardhukan kewajipan-kewajipan, maka janganlah kamu menyia-nyiakannya, menghadkan beberapa batasan hudud, maka janganlah kamu melampauinya, mengharamkan beberapa perkara, maka janganlah melakukannya, dan diam daripada beberapa perkara – sebagai rahmat kepada kamu dan bukannya kerana lupa – maka janganlah kamu mempersoalkannya.” – Hadis Hasan riwayat Ad-Daruqutni.

Perawi Hadis :
Salah seorang daripada sahabat yang terkenal dan menghadiri Bai’ah Ridhwan di bawah sepohon pokok pada tahun ke-6 hijrah. Meninggal dunia di Syam dalam keadaan sujud. Bilangan hadis yang diriwayatkan oleh beliau sebanyak 40 hadis.

Kedudukan Hadis
:
Hadis yang ringkas dan padat kerana meliputi segala usul-usul agama. Ini kerana Nabi SAW telah membahagikan hukum-hakam Allah kepada 4 bahagian : 1- Perintah kefardhuan, 2- Larangan pengharaman 3- Batasan hudud, 4-Perkara-perkara yang tidak diterangkan hukumnya.

Sebab itulah kata Ibnu As-Sam’ani :
“ Sesiapa yang mengamalkannya, maka dia mendapat segala kebaikan dan selamat daripada balasan buruk. Ini kerana sesiapa yang menunaikan perintah kefardhuan, mengjauhi larangan pengharaman, tidak melanggar batasan hudud, meninggalkan daripada mempersoalkan berkenaan perkara yang tidak diterangkan hukumnya, maka dia telah memenuhi semua bahagian kebaikan, serta menunaikan hak-hak agama kerana Syari’at tidak melangkaui daripada bahagian-bahagian yang telah disebut dalam hadis ini.


Huraian Hadis :

( maka janganlah kamu menyia-nyiakannya ) janganlah meninggalkannya ataupun bersikap sambil-lewa sehingga luput daripada waktunya.

(menghadkan beberapa batasan hudud, maka janganlah kamu melampauinya,)
Hudud : Hukuman-hukuman yang telah ditetapkan daripada Syarak yang mencegah daripada maksiat.

( mengharamkan beberapa perkara, maka janganlah melakukannya ) Janganlah terjatuh dalam perkara yang haram ataupun mendekatinya.

(dan diam daripada beberapa perkara ) Yakni, tidak dihukumkan padanya dengan wajib, ataupun haram, maka dari segi syarak, termasuk perkara-perkara yang harus pada asalnya.

Pengajaran Hadis :
-Wajib menjaga segala kefardhuan dan kewajipan daripada solat, puasa, zakat, haji dan segala perkara yang telah ditetapkan oleh Allah.
-Wajib terbahagi kepada 2 : 1- Fardhu ain ; wajib ke atas semua mukallaf seperti solat lima waktu. 2- Fardhu Kifayah ; seperti solat jenazah, menjawab salam, amar makruf dan nahi munkar.
- Hudud ialah hukuman-hukuman yang telah ditetapkan daripada Allah yang mesti dilaksanakan tanpa menambah atau mengurangkan kadar hukumannya seperti hukuman zina , minum arak, murtad, qazaf,
-Hendaklah menjauhkan diri daripada melakukan larangan-larangan yang diharamkan secara jelas dalam Al-Quran dan Hadis seperti persaksian palsu, makan harta anak yatim, makan riba dll. Kesemuanya adalah perkara yang keji.
-Perkara-perkara yang tidak diterangkan hukumnya bukanlah kerana Allah lupa ataupun silap. Sebaliknya merupakan satu rahmat dan kemudahan kepada makhluknya Firman Allah :

64. dan (berkatalah malaikat): "Kami tidak turun dari semasa ke semasa melainkan Dengan perintah Tuhanmu (Wahai Muhammad); Dia lah jua Yang Menguasai serta mentadbirkan apa Yang di hadapan kita dan apa Yang di belakang kita serta apa Yang di antara itu; dan tiadalah Tuhanmu itu lupa, -
Surah Maryam

-Dilarang daripada banyak soal dalam perkara yang tidak dibenarkan seperti perkara ghaib dan ta’abbudiyyah serta melampau dalam perkara agama.
- Contohnya pertikaian yang berkait dengan firman Allah :

44. langit Yang tujuh dan bumi serta sekalian makhluk Yang ada padanya, sentiasa mengucap tasbih bagi Allah; dan tiada sesuatupun melainkan bertasbih Dengan memujiNya; akan tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka. Sesungguhnya ia adalah Maha penyabar, lagi Maha Pengampun.

- Ada golongan yang mempersoalkan : “ Bagaimana perkara-perkara yang jumud ( tidak bernyawa ) bertasbih ?.”
- Imam Al-Bukhori meriwayatkan daripada Rasulullah SAW : “ Syaitan akan mendatangi salah seorang daripada kamu dan bertanya : Siapa yang mencipta perkara yang sedemikian ini ?, Siapa yang mencipta perkara yang sedemikian ini ?, sehinggalah kepada pertanyaan : Siapa yang mencipta Tuhanmu ?. Apabila sampai pada peringkat ini, maka minta berlindunglah daripada Allah dan hentikannya.”


- Hadis ini juga menerangkan kepada manusia supaya tunduk kepada perintah-perintah Allah, tidak melampaui batasan, mengjauhi larangan-larangan dan tidak terlalu melampaui dalam perkara yang diberi keluasan oleh Allah sebagai satu rahmat.

Perhatian :
-Manusia tidak boleh mencipta hukum-hakam sendiri dengan menolak hukum Allah.
-Mustahil bagi Allah untuk bersifat dengan lupa,tidur, silap dan semua sifat kekurangan.

Wednesday, May 19, 2010

NURSI : MENGARANG KITAB TAFSIR KETIKA PERANG BERKECAMUK




Ketika tercetusnya perang Tripoli ( 1911 ) Said Nursi turut melibatkan diri. Begitu juga dalam perang Balkan yang berlaku pada tahun 1912. Dua tahun kemudian, berlaku pula Perang Dunia Kedua. Said Nursi dengan rela hati menawarkan diri untuk mempertahankan Turki dalam perang tersebut. Beliau berjuang melawan tentera-tentera Rusia.

Meskipun Said Nursi dan orang-orangnya telah mempersembahkan gaya perjuangan yang terbaik. Namun, kemaraan tentera musuh gagal dihalang. Sepanjang tempoh peperangan, Said Nursi telah mempamerkan nilai keberanian yang sungguh luar biasa. Beliau berjalan di medan peperangan tanpa rasa gementar. Beliau juga tidak berminat mencari perlindungan, meskipun beliau patut berbuat demikian.

Pernah berlaku, peluru musuh langsung tidak memberi bekas kepada tubuh Said Nursi. Apabila ditanya orang, beliau pun menjawab, “ Andainya seseorang itu berada di bawah perlindungan Allah Yang Maha Berkuasa, bukan sahaja peluru biasa tidak dapat memusnahkannya, bahkan peluru meriam juga.”

Salah satu kehebatan Said Nursi dalam menyerlahkan keberaniannya, beliau sempat mencuri waktu untuk mengarang kitab ketika peperangan sedang berkecamuk. Antaranya, ialah sebuah kitab tafsir Al-Quran yang berjudul ‘Isyaratul I’jaz’.